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筹笔驿朗读视频 筹笔驿全拼音篇一
罗隐
抛却南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠盖恨谯周。
惟余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
【注】①筹笔驿：驿站名，位于今四川省广元市朝天区军师村，因诸葛亮多次在此驻军筹划军事而得名。②罗隐，唐代诗人。应进士试屡试不中，史称十上不第，一生不得志。③谯周，三国时蜀国大臣，在邓艾逼近成都时，力排众议，劝蜀后主刘禅投降。
1、前两联概括了诸葛亮生前的那些事迹？对全诗情感的抒发起了什么作用？请结合诗句内容分析。（5分）
2、后两联用什么手法表现情感？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）
1、①事迹：走出南阳辅佐刘备，北伐运筹帷幄，赤壁之战借助天时地利大捷，时运不济事业受挫。②作用：这些史实中寄寓了诗人对诸葛亮忠智的赞扬，对其命运的感慨，奠定了全词的情感基调。
2、①用衬托、拟人等手法表现情感。②用昏君庸臣葬送大好河山徒留遗恨衬托诸葛亮的忠诚与功绩，寄托对他的怀念之情。用拟人手法写檐下流水，借景抒情，原本无情的流水也变得如此多情，日日夜夜傍驿流着，仿佛在怀念诸葛亮，更何况人。③这样写把抽象的情感写的’具体形象，委婉深沉，耐人寻味。
罗隐(833-909)，字昭谏，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：谗书虽胜一句休。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱戮，任钱塘令、谏议大夫等职。
筹笔驿，在今四川广元县北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。
一开头就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括 ：抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹 。诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是南征北伐，不说南征北伐而说北征东讨 ，因为上句已用了南字，为避开重复，所以这样说。
二联时来天地皆同力，运去英雄不自由 。时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说天地皆同力。时运不济，象李商隐诗里说的：关张无命欲何如？关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三联 ：千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周 。诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河 ，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将 ，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
末联归结到筹笔驿 ：唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流 。在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
机遇是可遇而不可求的。它像凤毛麟角，希罕至及，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。
《筹笔驿》诗中的两句时来天地皆同力，运去英雄不自由， 所谓谋事在人，成事在天。机不可失，时不在来。万事都皆求一个，天时地利人和，若不能慧眼识辨，它就会瞬间消失。
筹笔驿朗读视频 筹笔驿全拼音篇二
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之忧，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。
时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。
蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。
而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。
筹笔驿：旧址在今四川省广元北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”
抛掷：投，扔，指别离。南阳：诸葛亮隐居的地方隆中（今湖北襄阳）属南阳郡。
北征：指攻打曹操。东讨：指攻打孙权。
时来：时机到来。同力：同心协力。
运去：时运过去。自由：自己能够作主。
孺子：指蜀后主刘禅。
两朝：指刘备、刘禅两朝。冠剑：指文臣、武将。谯周：蜀臣，因力劝刘禅降魏令人痛恨。
解：知道，懂得。
此诗首联就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不实指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
颌联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
颈联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
尾联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，而他的出师到底有利无利，这就开出颔联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。颈联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批李诗：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏简书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
这是一首怀古诗，可能是作者落第后游览筹笔驿时所作，具体创作年代不详。