作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初中音乐面试讲课教案设计 初中音乐面试课型篇一
《紫藤花》教学设计
一、教学目标
【情感态度与价值观目标】通过本文的学习，学生能够树立正确的爱情观，培养他们的责任感和进取精神。
【过程与方法目标】在参与讲授、体验、鉴赏的过程中初步感知歌剧《伤逝》的剧情和歌曲的风格特点，能够提高音乐的审美能力。
【知识与技能目标】能够演唱歌曲，演唱时注意语言的亲切感和字正腔圆的发声技巧。
二、教学重难点
【重点】了解歌剧《伤逝》，参与演唱音乐主题。【难点】能够了解歌剧的风格特点。三、教学用具 钢琴、多媒体四、教学过程(一)新课导入
爱情与婚姻的关系为话题，引入新课。
师：什么是爱情?每个人心目中都有对爱情的憧憬，爱情之后是什么呢?婚姻是爱情的坟墓?这是我国著名的作家鲁迅唯一的一部爱情小说《伤逝》，后来人民音乐家施光南将其写成了一部歌剧，那么两位艺术家又是怎么诠释爱情的呢?今天我们就一同走进子君与涓生的爱情故事。(二)初步感知
1.简单介绍施光南
施光南是我国人民音乐家之一，创作很多的作品，其中《打起手鼓唱起歌》《祝酒歌》《月光下的凤尾竹》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》一直被人传唱，1981 年，为纪念鲁迅先生诞辰一百周年，施光南创作了大型歌剧《伤逝》，他以满腔热情和崭新的手法，成功地用音乐塑造了鲁迅先生于二十年代笔下所刻化的一代追寻与彷徨的青年形象。2.简单了解歌剧《伤逝》学生搜集之前查找的资料
歌剧《伤逝》是根据鲁迅同名小说改编，是一部形式新颖，音乐感人的室内歌剧。1981 年首演于北京。剧情发生在 1919 年“五四”运动后不久的旧中国。通过一对有共同理想的男女青年(涓生和子君)从恋爱、结婚到最终分离的情节描写，揭露封建礼教的残酷。鲁迅先生的原作，热情的赞扬了男女主人公争取自由的精神，对他们的遭遇寄予了深切的同情，但同时也指出他们思想上的局限和软弱，向人们揭示：个人的爱情和幸福不能超然于社会之外孤立存在(三)探究学习1.了解剧情
师：同学们在课下已经搜集了有关歌剧《伤逝》的资料，谁能和大家分享一下故事的剧情是怎么样的?歌剧中有几个场景? 2.欣赏歌曲《紫藤花》，感受演唱形式和风格特点
我们从剧情中了解到子君与涓生的爱情故事是悲剧性的结局，但是有一首歌曲却
表达了他们对美好爱情的向往，我们爱听的时候注意其中的演唱形式是什么?(抒情二重唱)音调风格有什么特点?(吸取了我国早期的艺术歌曲的一些特点)3.学唱歌曲主题
(1)老师弹唱歌曲，学生感知歌曲的音乐情绪和人物细腻的情感。(2)老师弹奏钢琴，学生自学主题音乐
(3)解决歌曲中的难点(注意咬字吐字、声音的位置、装饰音)(4)老师弹奏钢琴，学生演唱主题音乐
4.欣赏《紫藤花》二重唱部分，感受二重唱部分的和谐统一 (四)扩展延伸
1.简单介绍歌剧的篇目
师：哪位同学们能简单的说一说除了《紫藤花》，歌剧都有哪些的歌曲?(《一抹夕阳》《风萧瑟》《金色的秋光》《不幸的人生》等)2.欣赏《一抹夕阳》
师：同学们歌曲中的音乐主题和紫藤花的音乐主题是一样的还是不一样的?(一样)3.了解歌剧的演唱形式(咏叹调、宣叙调、重唱、合唱)(五)小结作业
今天我们了解了歌剧，深入的分析歌剧《伤逝》，学习了歌曲中的装饰音、演唱的技能、细腻的情感的学习，更加完美地歌唱了《紫藤花》的片段，同学们的演绎很精彩。同学们如果对其他歌曲片段感兴趣的话，下课后多听一下《风萧瑟》 《金色的秋光》《不幸的人生》等，我们下节课见。
一、课题：我们的牧场（人教版七年级）二、课时：2 课时 三、教学内容
学唱歌曲《我们的牧场》，感受柯尔克孜草原音乐的特点； 根据歌曲《我们的牧场》即兴创编。四、教学目标
通过听唱、舞蹈表演等形式，学唱歌曲《我们的牧场》，使学生充分感受草原民族音乐的特点，喜欢新疆柯尔克孜族音乐。激发学生了解新疆、热爱新疆的热情； 充分调动学生学习音乐的兴趣和积极性，引导他们积极探索和体验草原民族所特有的音乐风格和特点，有创造性地参与音乐实践活动；
根据《我们的牧场》音调进行创编，培养学生的想象力和创造力。五、教学重难点
柯尔克族音乐风格的特点及根据歌曲《我们的牧场》进行创编。六、教学准备
教材选自人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书音乐七年级》上册第四单元《辽阔的草原》。
多媒体课件、合成器、库姆孜琴、民族服装等。七、教学过程
（一）听音乐猜民族
师：首先请大家欣赏三个音乐片段并说说你听到的音乐是我国哪个少数民族的？ 生：藏族；蒙古族；柯尔克孜族（学生不知道）。
师：同学们刚刚听到的第三个音乐片段是新疆的柯尔克孜族音乐。大家知道这个民族主要生活在新疆什么地方吗？想了解这个民族吗？ 生：想。
师：老师今天专程请到了一位客人，请他来给我们简单介绍一下柯尔克孜这个民族，大家欢迎不？
（二）该学生自我介绍本民族
生：我叫阿孜古丽，来自柯尔克孜族。我们这个民族主要生活在新疆维吾尔自治区西部，目前人口约有十七万人，主要分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿合奇、阿克陶、乌恰县及伊犁地区的新源、特克斯巩留等地，欢迎大家到我们柯尔克孜草原去做客。
（三）教师介绍柯尔克孜族
师：今天我们就和阿孜古丽同学一起走进柯尔克孜族，并了解一下他们的民族风情。（课件展示）
1．壁挂：它是柯尔克孜民族手工艺品及家庭必备的装饰，也是小伙子选择新娘的重要条件。
2．追姑娘是柯尔克孜族在喜庆集会和婚嫁喜事时举办的传统活动，同时也是青年男女表达爱慕之情和求婚的一种最佳机会与方式。
3．《玛纳斯》：《玛纳斯》是柯尔克孜族英雄史诗，也是我国三大史诗之一，在国内外享有盛名，被誉为民间艺术的奇葩。居素普·玛玛依被国内外专家称为
“当代荷马”，也是唯一的一位能唱 8 部 20 多行《玛纳斯》史诗的大玛纳斯奇。4．服饰：柯尔克孜族主要聚居在帕米尔高原上，所以他们的服装有高原的特点。由于从事畜牧业，所以他们的服饰多用牲畜的皮毛制作，服饰艳丽多彩。
5．库姆孜乐器：柯尔克孜语，意思是“奇妙之口”，是一种全木质三弦弹拨乐器，民间有句谚语说：“伴着你生与死，是一把‘库姆孜’琴。”琴型有七、八种之多。
师：俗话说“一方水土养一方人，一方人养一方艺”，柯尔克孜族所处的特殊地理环境以及悠久的历史和丰富多彩的民族文化、民族音乐，造就了他们勤劳善良、憨厚质朴、勇敢剽悍、充满智慧的品格。（四）欣赏、学唱歌曲《我们的牧场》
请大家和我一起来感受柯尔克孜族的歌曲，听一听这歌声会把我们带入怎样的情境中？
1．听柯语演唱
师：听完这首歌曲后大家能不能谈谈对歌曲的感受。生：（发言）
师：同学们说得真好，那我们就一起来学唱。2．教师范唱
师：下面老师为大家用汉语演唱一遍。同学们听老师唱得好吗？ 生：好!师：谢谢同学们对老师的夸奖，我相信你们唱得会比我更好。3．视谱教学
师：下面老师唱谱，请同学默唱歌谱。
师：会唱的同学唱歌谱，不会的学生可以用“啦”模唱。4．填词演唱（1）朗读歌词
教师：学生有感情地朗读歌词并感受歌词的美。（2）听琴填词演唱
教师：学生说出不好演唱的地方，教师进行教唱。5．巩固歌曲
师：下面我们做个游戏叫接龙演唱，老师唱一句同学们接一句。师：下面请你们分成四大组，一组一句来接龙。6．总结草原音乐的特点
师：有谁可以总结今天我们学唱的歌曲的特点呢？ 生：旋律比较欢快，优美动听。7．有感情地演唱
生：用情演唱歌曲《我们的牧场》。（五）听歌曲《我们的牧场》即兴创编
师：同学们唱得真棒。老师都被你们的歌声所感染了。想给大家表演一段柯尔克孜舞蹈了。同学们你们想看老师表演吗？（利用学生演唱歌曲的同时教师换好柯尔克孜服装）
生：想……鼓掌
师：下面你们想不想表现这段音乐呢？ 生：想啊……
师：大家就根据这首歌曲进行创编，比如：诗词创编，舞蹈创编，游戏创编，双
簧，乐器等。
师：巡视与学生共同参与活动。（师生互动）各小组同学根据《我们的牧场》中的音乐，相互商量、现场即兴创编。（库姆孜乐器弹唱、舞蹈表演、游戏追姑娘、创编歌词、口哨表演）（六）总结
学生小结：学生谈自己在这节课上所学到的知识。
一、课题：我们的牧场(人教版七年级)二、课时：2 课时 三、教学内容
学唱歌曲《我们的牧场》，感受柯尔克孜草原音乐的特点；根据歌曲《我们的牧场》即兴创编。四、教学目标
通过听唱、舞蹈表演等形式，学唱歌曲《我们的牧场》，使学生充分感受草原民族音乐的特点，喜欢新疆柯尔克孜族音乐。激发学生了解新疆、热爱新疆的热情； 充分调动学生学习音乐的兴趣和积极性，引导他们积极探索和体验草原民族所特有的音乐风格和特点，有创造性地参与音乐实践活动；根据《我们的牧场》音调进行创编，培养学生的想象力和创造力。五、教学重难点
柯尔克族音乐风格的特点及根据歌曲《我们的牧场》进行创编。六、教学准备
教材选自人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书音乐七年级》上册第四单元《辽阔的草原》。多媒体课件、合成器、库姆孜琴、民族服装等。七、教学过程(一)听音乐猜民族
师：首先请大家欣赏三个音乐片段并说说你听到的音乐是我国哪个少数民族的？ 生：藏族；蒙古族；柯尔克孜族(学生不知道)。
师：同学们刚刚听到的第三个音乐片段是新疆的柯尔克孜族音乐。大家知道这个民族主要
生活在新疆什么地方吗？想了解这个民族吗？ 生：想。
师：老师今天专程请到了一位客人，请他来给我们简单介绍一下柯尔克孜这个民族，大家
欢迎不？
(二)该学生自我介绍本民族
生：我叫阿孜古丽，来自柯尔克孜族。我们这个民族主要生活在新疆维吾尔自治区西部，目前人口约有十七万人，主要分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿合奇、阿克陶、乌恰县及伊犁地区的新源、特克斯巩留等地，欢迎大家到我们柯尔克孜草原去做客。
(三)教师介绍柯尔克孜族
师：今天我们就和阿孜古丽同学一起走进柯尔克孜族，并了解一下他们的民族风情。(课件展示)1．壁挂：它是柯尔克孜民族手工艺品及家庭必备的装饰，也是小伙子选择新娘的重要条件。
2．追姑娘是柯尔克孜族在喜庆集会和婚嫁喜事时举办的传统活动，同时也是青年男女表达爱慕之情和求婚的一种最佳机会与方式。
3.《玛纳斯》：《玛纳斯》是柯尔克孜族英雄史诗，也是我国三大史诗之一，在国内外享有盛名，被誉为民间艺术的奇葩。居素普·玛玛依被国内外专家称为“当代荷马”，也是唯一的一位能唱 8 部 20 多行《玛纳斯》史诗的大玛纳斯奇。4．服饰：柯尔克孜族主要聚居在帕米尔高原上，所以他们的服装有高原的特点。由于从事畜牧业，所以他们的服饰多用牲畜的皮毛制作，服饰艳丽多彩。
5．库姆孜乐器：柯尔克孜语，意思是“奇妙之口”，是一种全木质三弦弹拨乐器，民间有句谚语说：“伴着你生与死，是一把‘库姆孜’琴。”琴型有 七、八种之多。
师：俗话说“一方水土养一方人，一方人养一方艺”，柯尔克孜族所处的特殊地理环境以及悠久的历史和丰富多彩的民族文化、民族音乐，造就了他们勤劳善良、憨厚质朴、勇敢剽悍、充满智慧的品格。
(四)欣赏、学唱歌曲《我们的牧场》请大家和我一起来感受柯尔克孜族的歌曲，听一听这
歌声会把我们带入怎样的情境中？ 1．听柯语演唱
师：听完这首歌曲后大家能不能谈谈对歌曲的感受。生：(发言)师：同学们说得真好，那我们就一起来学唱。2．教师范唱
师：下面老师为大家用汉语演唱一遍。同学们听老师唱得好吗？ 生：好!师：谢谢同学们对老师的夸奖，我相信你们唱得会比我更好。3．视谱教学
师：下面老师唱谱，请同学默唱歌谱。
师：会唱的同学唱歌谱，不会的学生可以用“啦”模唱。4．填词演唱(1)朗读歌词
教师：学生有感情地朗读歌词并感受歌词的美。(2)听琴填词演唱
教师：学生说出不好演唱的地方，教师进行教唱。5.巩固歌曲
师：下面我们做个游戏叫接龙演唱，老师唱一句同学们接一句。师：下面请你们分成四大组，一组一句来接龙。6．总结草原音乐的特点
师：有谁可以总结今天我们学唱的歌曲的特点呢？ 生：旋律比较欢快，优美动听。7．有感情地演唱
生：用情演唱歌曲《我们的牧场》。
(五)听歌曲《我们的牧场》即兴创编师：同学们唱得真棒。老师都被你们的歌声所感染了。
想给大家表演一段柯
尔克孜舞蹈了。同学们你们想看老师表演吗？(利用学生演唱歌曲的同时教师换好柯尔克孜服 装)
生：想……鼓掌师：下面你们想不想表现这段音乐呢？ 生：想啊……
师：大家就根据这首歌曲进行创编，比如：诗词创编，舞蹈创编，游戏创编，双簧，乐器等。
师：巡视与学生共同参与活动。(师生互动)各小组同学根据《我们的牧场》中的音乐，相互商量、现场即兴创编。(库姆孜乐器弹唱、舞蹈表演、游戏追姑娘、创编歌词、口哨表演)(六)总结
学生小结：学生谈自己在这节课上所学到的知识。
初中音乐面试讲课教案设计 初中音乐面试课型篇二
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初中音乐教案
精选初中音乐教资面试教案 2 篇
第一篇《渴望春天》
1、题目： 唱歌《渴望春天》 2．内容： 3．基本要求：
（1）试讲时间约 10 分钟；（2）教学过程中应有弹唱环节；（3）包含课堂提问；（4）指挥学生进行歌曲合唱。教学设计 唱歌《渴望春天》 教学目标：
一、情感· 态度· 价值观
1．能够积极地感受、理解作品所表现的对春天和生活的赞美之情，并用优美的歌声加以表 现。
2．感受莫扎特在人生最困苦之时，仍能用孩童般天真、美妙的旋律表现对生命、春天渴望 之情的精神。二、过程与方法
1．在不断聆听和思考中熟悉歌曲《渴望春天》的旋律，分析歌曲音乐要素，理解、表现歌 曲的情感。
2．结合教师讲解和自主演唱后的思考，三、知识与技能
1．学习用流畅、跃动的声音表现《渴望春天》的风格与意蕴。2．知道 6/8 拍的指挥图示，并划拍辅助歌曲的学唱。3．了解作曲家生平及贡献。教学重点：
在分析、理解的基础上，准确表现歌曲《渴望春天》的风格与意蕴。教学难点：
用平稳、连贯的气息完整演唱歌曲的每一个乐句；准确演唱第三乐句的变化音。教学过程： 一、准确学唱歌曲
1.聆听歌曲、感受音乐要素： (1)第一次聆听
提问：歌曲表现了什么样的美好愿望？歌曲的整体情绪是怎样的？你能听出这首歌是 由几个乐句构成的吗？(2)第二次聆听
聆听第一段歌词：尝试即兴用动作表示歌曲各乐句的关联与变化。
聆听第二段歌词： 请学生随乐句作呼吸练习（教师可让学生左手持小纸片放在嘴前，他的气息是否均匀、准确）。
教师在对学生的气息做出明确的指导后，提示学生每一句开始前要像闻花香那样做深呼吸（即胸腹联合呼吸），然后随着音乐轻声哼唱，如学生由于肺活量的问题不能坚持演唱整个 乐句，教师应引导学生关注歌曲旋律的流动，贯。2.发声练习：
用“u”母音演唱《渴望春天》第一乐句的旋律。
这样即使中间换气了，听起来依然感到比较连
以验证
关注作品的创作背景，更深刻理解作品的情感内涵。
1 / 4—
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初中音乐教案
3.视唱歌曲旋律谱，分析、表现音乐特点。 4.指导学生划 6/8 拍（合拍）的指挥图示。5.进行第二次视唱。6.指导演唱难点乐句：（1）第三乐句的变化音
（2）指导学生练习第四乐句第二小节及第三小节的装饰音的演唱 二、艺术地歌唱
1．教师：通常情况下，当旋律上行时应采用怎样的力度变化？下行呢？ 学生：上行时渐强、下行时渐弱。
2．请学生完整而准确地演唱歌曲旋律，要求用手划出旋律线的起伏，并尝试唱出力度的变 化。
3．唱后可集体标注力度变化。
4．请学生自主演唱歌词，并随旋律的起伏表现出渐强、渐弱的力度变化。5．知识拓展：这种渐强、渐弱的力度变化，是由于钢琴这一乐器的不断革新，而使 这一风格在莫扎特所属的维也纳古典乐派时期得以形成和表现。
6．简介莫扎特和作品创作背景后，提问：你如何理解奠扎特在历经生活磨难、身体每况愈 下的时候却还在谱写如此美好、充满童真的歌曲？
学生可能回答：他是借以童真的歌声，表现着对生命之春的渴望。
7．学生讨论后，教师要求学生带着这些深刻的理解继续感受优秀的演唱版本。8．请学生讨论哪些演唱方法可以使歌曲更具孩童般的天真与期盼之感？ 9．学生完整表现歌曲的情感意境。三、小结
以填空或提问的形式复习本节课的重点知识，确背唱《渴望春天》第一段歌词。第二篇《凤阳花鼓》
1、题目： 唱歌《凤阳花鼓》 2．内容： 3．基本要求：
（1）试讲时间约 10 分钟；（2）讲解歌曲旋律的发展手法；（3）弹唱歌曲旋律；
（4）教学过程中包含课堂提问。教学设计 唱歌《凤阳花鼓》 教学目标：
一、情感· 态度· 价值观
1．在演唱体验中，领略传统音乐文化中蕴含的优秀品质。
2．在与教师共同的学习中，积极思辨、开启心智，初识民歌在其形成的过程中一直有着外 向的吸纳和融合与动态流变的特性。二、过程与方法
1 在学唱歌曲和欣赏民歌的过程中，体验各地区民歌不同的音乐风格。
分析歌曲的旋律、节拍、节奏、调式等音乐要素，感受、要求在课后用正确的八六拍合拍图式划拍并准
2．在民歌《凤阳花鼓》的学习中，用聆听作品、找出骨干音等方法，辨别民族五声调式。在歌曲乐段分析中，探究民歌的创作方法——鱼咬尾及起承转合四句式的结构。
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初中音乐教案
三、知识与技能
能够用正确的演唱方法，准确表达民歌风格。教学重点：
指导学生用自然、圆润的声音完整背唱歌曲《凤阳花鼓》 教学难点：
能够准确把握民歌《凤阳花鼓》的风格并加以表达。教学过程： 一、导入
学生听歌曲《凤阳花鼓》进入教室。
教师：大家猜一猜这是何种乐器？（出示双条鼓的图片）学生：鼓类打击乐器。
教师：这是双条鼓。通常，表演者单手持鼓，另一只手持两根鼓条敲击鼓面，双条鼓也由此 得名。双条鼓起源于在凤阳，又称凤阳花鼓，二、新授
1．初听歌曲《凤阳花鼓》。
教师：聆听《凤阳花鼓》，此曲带给你怎样的体会和感 ？受学生：歌词中有“得儿飘” “另当”等词语出现，旋律动听，但欢快中有一些凄凉。2．模唱曲谱。
重点解决音准和切分节奏的演唱问。题3．填词演唱。
强调歌唱的基本要素：呼吸、发声、共鸣、语言。4．分析歌曲。
教师：此曲由哪几个音构成了曲调？调式的主音是什么？ 学生： 1、2、3、5、6，以 1 为主音。教师：此曲为五声调式，以宫为主音。
教师：找出旋律发展的特点（在教师的提示下）学生：前乐句的尾音和后乐句的开始音是一样的。教师： 歌曲前半段运用鱼咬尾的发展手法。学期我们学过的山东民歌《沂蒙山小调》 分裂。
教师（播放江西民歌 《打花鼓》 片段）：这首江西民歌 《打花鼓》 和我们学习的安徽民歌 《凤 阳花鼓》有区别吗？
学生：有相同的地方，但是又不一样⋯ ⋯ 教师：民歌在传播的过程中由于方言、旋律、演唱习惯等出现了变化，呈现出流变性的特点。
教师： 同学们知道为什么这首 《凤阳花鼓》 会流传到江西？是因为历史上淮河流域水 闹常经灾，百姓四处逃荒乞讨，身背花鼓手持小锣，走到哪里唱到哪里，后流传到江西被称为《打 花鼓》。
教师：能说出此曲歌词与以往我们学过歌曲的歌词有何不同吗7 学生：“得儿飘” “另当”等词语，很有特点。教师： 本课只是学习了歌曲的一段歌词。来、为讨好彩头的话语。
教师：同学们认为衬词有特点，那我们分析一下衬词在歌曲中的作用：衬词（鼓敲打的声音）为模仿花鼓、小锣的象声词，衬词的加入，虽然没有实词含文的际义，但是
“另当”是锣
歌词生活化、口语化，多是在乞讨的过程中顺口拈 这种旋律发展的手法在民歌中较为常见，例如上
。补充句和衬段采用前半段末句的材料进行变化、。
在安徽有一首民歌就是以凤阳花鼓为名的，今）天我们就来一起学唱吧。（板书——安徽民歌《凤阳花鼓》。
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初中音乐教案
却极好地渲染了欢快的气氛，使得歌曲不那么沉重悲伤。三、巩固
1．分组讨论，加入打击乐器鼓和锣，还原情境，体会民间艺人的辛酸苦乐。2．再次用自然的声音，真情演唱歌曲《凤阳花鼓》 四、作业。
欣赏钢琴曲《花鼓》片段，此作品是由哪首民歌改编而成？你从作品中感受到了什么？
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