人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
农历正月初五是什么日子篇一
关于“破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上滚回去。
旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如有的地方不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即全部解除，所以把这一天称为“破五”。
有的地方在腊月三十到正月初五以前不允许搞卫生，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别是在大年初一时，一扫帚也不能动，否则就会将好运气弄掉。可到“破五”这天，却非彻底地搞一回大扫除不可。在垃圾被扫出大门的同时，鞭炮也从屋里放到了屋外。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”，据说这样可以免霉运。此外，有些地方饺子里还要包上钱、枣、糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
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农历正月初五是什么日子篇二
在古代有个名叫万年的人，看到当时节令很乱，于是想把节令定准。有一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息时，看到树阴影的移动受到启发，设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，经常会受阴雨天气影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君对天气风云的不测感到很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。皇上认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，讲清了日月运行的道理。皇上听后感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。希望他能测准日月规律，造福百姓。
有一次，阿衡奉命去了解万年测试历法的情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：
“日出日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”
阿衡见状，知道了万年的历法已研究成功，怕万年因创建历法而得宠，同时国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，派了刺客去想要杀死万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。幸好被卫士及时发现。国君知到后，惩处了阿衡，并亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对国君说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”，国君：“春为岁首，就叫春节吧。””。冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为”万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。
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农历正月初五是什么日子篇三
正月初五，俗称为“破五”，民俗认为：春节里在这天之前的那些禁俗，在这天之后就可以破除，也就是初六开始就不用再受新年禁忌的限制了。
正月初五这天也是有许多风俗和禁忌的，北方人在这天要吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
而南方人则认为初五这天是“财日”。民间传说财神即是“五路神”，意为东南西北中五方都能聚财。所以，在这天是要祭财神的。
还有些地区大初五称为“送穷日”，在这天要把“穷气”送出门，以后以后能富贵。
在商业界，初五还是开市的日子。因为过新年的原因，很多商业运作都会停止，人们回家庆祝新年，所以习惯在初五开市。开市的风俗有：在店铺门口燃放鞭炮、祭财神、发利是等。
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农历正月初五是什么日子篇四
祭神
初五日相传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后)，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。中国民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
天津人称正月初五为”破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁”小人”。天津人把不顺心的事归结到”小人”的身上，除掉”小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
放鞭炮
虽然从过大年三十开始便可以放鞭炮，但是人们并不是会从正月初一一直放到正月十五，而是有几个固定的时间，除了大年三十和大年初一以外，在正月初五这一天家家户户都会开始放鞭炮。在我们这里人们将放鞭炮称为“崩穷”，放鞭炮的声音比较响亮，穷气、晦气都害怕声音大，所以家家户户在这一天都会放鞭炮，将藏在家中的穷气、晦气都崩得远远的。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从房屋里往外头放，边放边往外面走。说是将一切不吉利的东西清理出去。
腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，但能扫扫地，只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别是大年初一，那一天扫把也不能动的，说是动了就会把好运气扫掉了。可到了初五这一天，就可以将垃圾扫出大门了。人们说:这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了!
供奉五路财神
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。传说他们是兄弟五人，生前劫富济贫，死后依然常常显灵，对穷苦者有求必应，因此他们兄弟五人被人们供奉为财神。兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，因此五路财神尤其被商家所看重。
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