无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
《我为什么而活着》文章主旨篇一
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的结构。
【能力目标】：
把握作者的观点，理解作者崇高的品质和博大的胸襟。
【情感态度价值观】：
通过对本文的学习，让学生树立正确的人生观和价值观。
【教学重点】
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
【教学难点】
本课必须突出学生的活动，通过活动，深入作者内心，体会作者的思想感情。
【教学方法】
朗读法、启发诱导、探究式教学法
【课时安排】
一课时
【教学过程】
课前准备
一、运用网络查阅有关作者伯特兰罗素的资料，如作者简介、作品风格、有关图片及评价性的文章等。
二、疏通字词，做到熟读成诵。
三、让学生思考：你有怎样的人生设想？你的人生目标又是什么？
【教学思路】
在学生预习的基础上熟读全文，并让学生畅谈读完这篇思想随笔的诸多感受，从整体上感知这篇文章的行文思路和文章主旨。通过课堂活动拓展学生思维，鼓励学生大胆质疑，深入思考小说的主旨，理解其中所折射出的时代信息，让学生树立正确的人生观和价值观。
一、导入新课，引出课题
“我为什么而活着？”古往今来，人类何止这样千百次地追问过自己，我们究竟为什么而活着，这个问题又简单又复杂。托尔斯泰说：“为自己的幸福活着的人，低劣；为别人的幸福活着的人，渺小；为大多数人的幸福活着的人，高尚．” 但丁说：“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。”余华说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
三问自己：
一问：人从何而来？
二问：人为何而生？
三问：人死后又会如何？
（学生讨论思考，作答后老师亮出史铁生的经典名句）
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎么活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性就解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身边的魔鬼或恋人。
——史铁生
生命是何等精彩，人生没有唯一的答案，每个人都有自己的方式度过自己的一生，我们如何来度过？下面，我们一起来倾听一位大师他自己关于生存意义的思考，看看能给我们带来怎样的启示。
二、介绍作者，了解背景
1.作者简介
伯特兰.罗素 bertrand arthur william russell （1872－1970），英国哲学家、数学家、社会学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家，分析学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。罗素出生于英国威尔士的一个辉格党贵族世家。祖父约翰罗素勋爵，在1840年曾两次出任英国首相。罗素的母亲也是出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。双亲去世后，他在祖母和家庭教师抚养、教育下长大。祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗，曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。1890年，罗素考入剑桥大学三一学院，学习数学，哲学和经济学。于1893年获得数学学位，而后在第四年转学哲学，并获得伦理科学学位。罗素曾四次结婚，三次离婚。在其漫长的一生中完成了70余部著作，主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。 1950年，他获得诺贝尔文学奖，给他的评语是：“欲以褒扬他的哲学著作。从这些多彩多姿、包罗万象的著作里，我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的战士。” 被西方称为“百科全书式的作家”。
2.写作背景
《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情，表达了他对挚爱与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格，令人肃然起敬。
（以上环节让学生展示自己的预习结果，并讨论交流，最后由教师出示幻灯片做小结归纳。）
三、初读作品，畅谈感受
1.学生活动：请谈一谈你读完这篇思想随笔后的感受。
（学生发表自己的真实想法，畅所欲言）
2.展示资料，总结感受
“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——爱因斯坦
总结：这篇思想随笔似乎信手拈来，但却耐人寻味。充满激情，充满感慨，充满智慧，作者巧妙地将生活图景和自然景色与自己的思想感情融合在一起，情文并茂，发人深省。又一次深刻地阐述了“我为何而生”这个古老的哲学命题。
四、再读作品，理清思路
1.思考： 文章的结构是怎么样设置的？
点拨： 总—分—总。开头总提，中间三段对第一段内容进行具体阐述，最后总结。
2.理清文章的情节：
第一自然段：开宗明义：坦言“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的三种单纯而强烈的感情。”
第二自然段：说明追求爱情的三点理由：带来狂喜，摆脱孤寂，梦见天堂。
第三自然段：说明追求知识的理由。
第四自然段：阐述对人类苦难的同情。
第五自然段：总结并有所升华：人是值得活的，愿意再活一次。
五、学生活动，把握主旨
1.活动准备
把学生分为三个小组，每一小组分别对作者一生中的三种追求进行分析探讨。
第一组：爱情之花
第二组：知识之花
第三组：悲悯之花
2.活动要求
老师出示活动任务后，每一组的组员积极参与讨论，老师在学生活动中要及时给予适当的点评，及时鼓励，对于出现的问题予以及时处理。结合文本，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨，使学生对自身的学习、生活有所思考。
《我为什么而活着》文章主旨篇二
1、知识与能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。
2、情感态度和价值观。
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
1、教学重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
2、教学难点
揣摩语言及体会作者思想感情。
引导学生朗读，以探究式教学为主。
课时安排：1课时
一、导入： “我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……
二、作者简介：伯特兰·罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。
三、“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦 指一名学生朗读课文 教师做朗读指导。
朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
四、全体学生一起有感情地朗读课文，同时思考本文思路是如何安排的？
明确结构：总–分–总。
后附板书设计
五、默读课文。布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。
难以理解的句子可能包括以下一些：
①这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把握吹来吹去 ，吹到濒临绝望的边缘。
②爱情可以解除孤寂—–那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。
③在爱的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。
④我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
以上这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。
六、作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？你最（是否）赞同作者的哪一观点？讨论
○1（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）
○2（追求）知识—–人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航天技术；社会科学（三大宗教、马列主义）
○3（同情）苦难者—–战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者…….
七、作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的 ？我们大家受到了什么样的启发？
○1自己被爱的幸福感—–博爱（让其他人也能走进幸福的天堂）
○2获取知识，提高生产力，了解人类内心的苦痛，实现终极关怀。（他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。召唤人类互相关爱）
○3直接参与救弱扶困，拯救人类苦难，他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，执志不渝。（他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心）
罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深 。
辨别活着的价值、意义：
个人——人类
假恶丑——真善美
八、齐读本文，进一步感受罗素崇高而伟大的人格。
九、作业：学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。
文章结构板书设计
我 渴望爱情 带来狂喜
摆脱孤寂
构造美好生活
为
何 追求知识 了解人类的心灵 全人类
领悟自然科学
参透社会科学 真善美会
而
生 同情苦难者 不幸的儿童
可怜的老人
无辜的平民
……
《我为什么而活着》文章主旨篇三
他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众差别，但是，为了本身心中的那份执着，高兴的去冲破着什么。那么，我呢？
从沈从文给工夫“画出的肖像”到史怀哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林当一名墟落医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中高兴寻求生命真理的身影。英语读后感300字
他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即使身体不容许我们跑、跳、走、越，但谁又能拦截想飞的心呢？
他们可以藐视曾经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚尘世抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
如果说，初读他们的工夫是冲动，那么在沉下心来仔细品味后，则是深深的震撼！
自然界，生命的存在可以说是数不堪数，但是对付每一个生命的个别来说，生命却只有一次，独一的一次，从虫豸界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命，工夫虽各有差别，存在却是相同的。
也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代，任务完成便悄然而逝了；也许有的生命存在的意义只是为了可以或许更长久的生活下去，以是捕杀、奔跑；也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环…
那么，我呢？我为什么活着
二零岁以前的我，生命是怙恃呵护下茁壮成长的时期，二零岁后，生命的掌控渐渐被本身所拥有，曾经想过，却因为没有寻求到什么而不了之
现在当这些故事贯穿于一起，编写入“我为什么而活着”的篇章后，彷佛那尘封已久的记忆又被摒挡了。
曾想过让本身拥有非凡的学识，却因为懒惰而懈怠了时光；曾想过让本身能发明光辉的人生，却因为胆小而空乏了理想；曾想过让本身把人生走得丰富，却因为失败而生活得单调。我为什么活着读后感
曾想过的事真的许多许多，为什么真正可以或许完成的却很少很少呢？
和这些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云苍白而缺少。
《我为什么而活着》文章主旨篇四
1、知识与能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。
2、情感态度和价值观。
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
1、教学重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
2、教学难点
揣摩语言及体会作者思想感情。
引导学生朗读，以探究式教学为主。
课时安排：1课时
一、导入： “我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……
二、作者简介：伯特兰·罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。
三、“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦 指一名学生朗读课文 教师做朗读指导。
朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的`从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
四、全体学生一起有感情地朗读课文，同时思考本文思路是如何安排的？
明确结构：总–分–总。
后附板书设计
五、快速浏览课文。布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取生生互动、师生互动的方式探讨解答。
难以理解的句子可能包括以下一些：
○1爱情可以解除孤寂—–那是一颗（ 的）震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。
②我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
（曾两次被监禁：一次在1918年，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；另一次是在1961年他89岁时，因反战静坐反抗，与他的妻子被判两个月监禁。）
○3这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去 ，吹到濒临绝望的边缘。
（解析：使用的是比喻 修辞；这种修辞特点生动形象；创设的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂风吹来吹去；这一情景的具体特点是 上面是强劲猛烈的风；下面是深不可测、令人胆战心惊的无底深渊；我完全不能自拔；我将近丧失了希望。
以上这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。
六、结合你的理解，谈谈为什么这三种激情能完全支配着作者的一生？作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？讨论
○1（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）
○2（追求）知识—–人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航天技术等；社会科学（三大宗教、马列主义等）
○3（同情）苦难者—–战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者……。
七、作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的 ？我们大家受到了什么样的启发？
（一）线索
○1自己被爱的幸福感—–博爱（让其他人也能走进幸福的天堂）
○2获取知识，了解人类内心的苦痛；提高人类物质、精神生活质量，为人类造福，实现终极关怀。
○3直接参与救弱扶困，拯救人类灾难。他深知自己身单力弱，人微言轻，但还是与那些制造人类不幸的肇事者进行不屈不挠的抗争。他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，执志不渝。
明确：作者的三种激情是始终围绕着他对人类的关爱这一衷心联系在一起的。由此我们看出他是为什么而活着—-全人类 真善美
（二）。对罗素的人生评价及启迪
他睿智，他博大精深；
他渴望知识、追求真理；
他充满温情、多姿多彩；
他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾……
这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们满怀着对他的崇敬之情，沿着他老人家的足迹走下去吧，为了人类的和平与幸福，为了生活在我们周围人都能过上快乐生活而献出自己的一点微薄力量吧!
八、作业：
1。学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。
2、反复品读本文，进一步感受罗素崇高而伟大的人格。
为全人类而活—–为真善美而活
渴望爱情 （带来狂喜、摆脱孤寂、构造美好生活）
追求知识 （ 了解人类的心灵 领悟自然科学 参透社会科学）
同情苦难者（不幸的儿童、可怜的老人、无辜的平民等）
《我为什么而活着》文章主旨篇五
对于标题的理解，可以有两种。一是，我为什么，到底是为何，才活着。第二种则与旁物有关，我为了什么东西而活着。无论是哪一种，都很难回答。
人是无法选择出生的。何时，何处，是否拥有兄弟姐妹和一对疼爱你的父母，都超出了我们的控制范围。要回答第一种理解，感觉很哲学，是看不见摸不着的，甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白，现在，先谈谈我对第二种理解的看法。
我为了什么而活着?我为了什么而活着?我为了什么而活着?人在剖析自己的时候总是很难，却总是以为能轻而易举地看懂别人。我觉得两者都不容易，反而剖析自己可以大大方方干一场。想到最近一直在看的《月亮与六便士》，终于在这周末画上了句点。大致就是作者回忆一个四十多岁的证券经纪人突然抛家弃子，背井离乡，带着一种“我无所畏惧”的态度，做了画家，拥抱了他波折的一生，最后死在他乡的故事。画家叫斯特里克兰，我不知道该如何评价他，他对任何人的看法，任何人给他贴上的标签，都不屑一顾。他是打心底不在乎，不像大多数人不在意别人的看法，只是认为他们的所作所为不会被别人发现。从毛姆的笔中看，斯特里克兰的内心极为矛盾，很炽热，却又把所有的热情也好，暴力也好，混杂在一起，像即将爆发的火山，又像装满石子的窄颈玻璃瓶，他含混不清，斯特里克兰是坚定的信徒，又是横冲直撞的盲信者。他为什么而活着?为了艺术?为了美?为了心底蠢蠢欲动却又道不出名堂的渴望?
斯特里克兰也许知道，也许不知道。毕竟不是所有人都能将生活道出个所以然。我不喜欢随波逐流，毫无目的就过完一生。今天才看见一段话“如果换个视角，把死亡当做每个人出生的目的，那一切又都不一样。”这样想是很新奇，但这样一来，每个人就都是一样的了。我不愿做这浩浩荡荡奔向人生终点的大军中的一员。既然如此，就一定要找到自己为什么而活着，这便成了区分彼此的唯一方法。
我为什么而活着?这个问题丝毫没有因为它必须要被回答出来就变得简单。为了学习吗?为了实现自己的价值吗?为了和家人快乐生活吗?为了一场激烈的事业或是一段刻骨铭心的爱情吗?或是为了名利钱权?在《月亮与六便士》的封面上有一句话，应该是后人评价的——月亮是那崇高而不可及的理想，六便士是眼前微薄的收入，有多少人只是抬头看了一眼月亮，就低头寻找自己的六便士。我希望它的意思不是在讽刺那些没有坚定理想的人，我虽然不希望自己的生活如此，也不觉得这样的人有什么错。也许他们的六便士就是他们的月亮，每个人都有自己活着的目的。
我为什么而活着?这要分情况讨论。现在的我和十年前的我，和十年后的我，一定会写下不一样的东西，有不一样的理解，对生活有着不同的渴望。
如今的我，也许是为了不浪费这十多年的努力，不浪费这十多年各方面的投入。这很现实。你必须拼尽全力先活过去，再想为什么。这样不好，这样的生活看似能为未来埋下很好的伏笔，可是十六七的我们，正是对世界充满好奇，以为对生活熟练而又迷迷糊糊的年纪。现在正是培养对一切的认知的时候，少年时期的思考，有时比成年后，更能决定生活。我不想说，我活着，为了更好的未来，为了更好的自己，为了理想，为了昨日的光阴，为了今日的憧憬。人人都可以如此，为了更好地生活，不论是物质上的，还是精神上的，这种立决心的话说出来也很轻巧。我可以开篇就说，我活着，为了让人生留尽可能少的遗憾，为了内心原始的生存的渴望，为了还未涉足的土地，为了童年的梦想，为了成为一个有价值的人，为了有一段平凡或波澜的人，为了用自己的热情感染他人……
但我没有。知之为知之，不知为不知。
我觉得这是一个很有意思的问题，不想只把它当作一项作业。今天看了衡水中学的视频，我并不觉得这有多么好。每个人都有自己存在的意义啊，同样的努力，两个人，一个人努力做题，另一人努力练球，最后一个是尖子生，一个是体育界中的佼佼者，只是目前的规则定义了前者是个更出色的人。在我眼中，没有浪费时间的人都是优秀的。哪怕现在，最大的挑战看似只有高考，可活着的目的也不仅是学习。更何况这种“学习”，根本不是真正的学习，就像王铮校长说的，学习是基于兴趣，现在的学习只是对规则的遵守。
所以，我为什么而活着呢?
成长的途中看似是在积淀，实则是抛弃。就像这个问题的答案，十年前的我不知道，但我知道一定不是为了放学后去买小零食;如今的我不知道，但我知道一定不是为了有不顾一切地刷分的生活;以后的我也许仍不知道，但一定不是为了超越别人，不是为了日复一日不满足后的努力生活。试过了才知道要不要留下。千千万万条路，先不顾那些自己一看就不喜欢的，再从中排除不适合自己的。
最后剩下的那条路，只能说是留到最后的。你并没有第一眼就选中它。
现在的自己像极了斯特里克兰，我们都希望弄明白，自己为什么而活着，并选择一个方式去表现自己。
抛开别的不说，就为了寻找这个问题的答案而活着，未尝又不是一种精彩的生活呢?
我没有终点，因为我永远在路上。
前面说一定要找到自己为什么而活着，那就去找吧。
反正直到生命的最后一刻，都不算迟。
我为什么而活着?
《我为什么而活着》文章主旨篇六
沈德潜在《说诗晬语》中写到：“议论须带情韵以行。”诚哉斯言，以情驭理乃议论性散文的最高境界。在生活中，无论说话还是写作，都应以理服人，以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感，恣肆的文笔，写出了他生命中最巨大的三股力量：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域，但它却是人与人之间最真最美的联系，将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标，体现了作者的大我意识、大爱情怀，感情真挚，境界高远，品德高尚。作品层层深入，先声夺人，呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。
海涅在《论“爱国”》这篇散文中，曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情：“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱；马克思说过：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思；黑格尔也说过“没有激情，任何伟大的事业都不曾完成，也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔，想象的丰富，感情的强烈是议论性散文的灵魂，不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。
中心论点提出以后，罗素进行总结：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地写出这三种情感的的强大威力，说明理想很美好，现实很残酷，为了理想，即使遭遇困境和磨难，即使濒临绝望的边缘，我都无怨无悔；面对生活的考验，哪怕灾难深重，哪怕跌入谷底，哪怕满是绝望，我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广，罗素的境界该是多么高尚！这样的议论生动形象，贮满情感，以情驭理，让这篇议论性散文有了蓬勃的生机，魅力四射。
文章共有五段话，采用总分总的结构模式，中间三段分别阐述三个分论点：追求爱情可以给人带来狂喜，解除孤寂，进入人生最美好的境界；追求知识可以使人精神充实，眼界开阔，形成思想；“爱情和知识把我引向云霄，但是同情心总是把我带回尘世，”痛苦的呼号的回声在我心中回荡，那是对人类生活的嘲讽。思路清晰，过渡自然，饱含感情，这是对生命的讴歌，这是对人生价值的肯定，这是“我为什么而活着”的深情告白，这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍，总结“这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”首尾呼应，结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦，没有磨灭我的意志，我还希望再活一次。文采斐然，意蕴深刻。以情驭理，堪称典范。
国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导，这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到：“依据罗素文章的结构，作为模本，我让学生写同体文章，目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同学竟然没有一个同学，从普世价值、真理、正义、奉献着笔，更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂，面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述，没有明确的思想，更没有高远的生命追求的现象，我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育，我们的教育因为没有灵魂，才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”
我突然想到，作为优秀的语文老师，应该承担德育的重任，既要教书，更要育人，培养学生正确的人生观、价值观。我们应该充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情动人，以理驭人，培养的学生必须有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的灵魂，有高远的目标，铁肩担重任，心中有祖国。这不正是我评点罗素的《我为什么而活着》的深层意蕴吗？议论须带情韵以行，可以挖掘写作资源，也可以渗透情感的教育和滋养。一箭双雕，何乐而不为？
教育家雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云牵引一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师，我甘愿做一棵树去摇动一片森林，我争取做一朵云来晕染一片天空，我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。