学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
《教育干部培训》心得体会 教育系统干部培训心得体会篇一
一、做好教育培训工作的重要意义
计生作为一项基本国策，涉及社会经济的各个方面，计生干部只有全面把握好各种相关知识，才能做好当前条件下的计生工作。我们应当立足现在，把握机遇，迎接挑战，紧跟时代发展的步伐，努力全面进步自身的综合素质，与时俱进，开拓创新，以适应知识经济对计生工作的新要求。我们的教育培训一定要适应科学技术发展的方向，适应我国人口发展的需要，适应计生工作发展的需求，使人口计生工作建立在复合型人才之基础上，保证人口工作顺利进行。
二、干部教育培训工作中应解决的几个问题解决好“为什么学”的问题
一是端正教育培训的态度。我们要充分到加强干部培训教育工作是新的税收形势的需要、是加强干部队伍建设和进步干部素质能力的需要、是促进计生事业发展和做好各项计生工作的需要，增强紧迫感、危机感和责任感，把学习培训当作一种精神追求，以积极负责的态度参加培训学习。
二是优化学习培训的风气。着力克服和纠正学习培训上的搞形式主义、做表面文章，不联系思想和工作实际、生搬硬套、学而无功等不良倾向题目，促使大家真正投身进去，实现真正意义上的培训学习和有效提升素质能力。
三是努力更新学习培训的理念。实现从“要我学”到“我要学”的转变，促使干部教育培训的工作思路和落实措施与新的税收形势的要求相适宜。同时完善培训质量考评、任职资格考试和培训绩效与个人政治经济利益挂钩的制度机制措施，努力激发广大干部的学习培训的积极性好主动性。
解决好“怎样学”的问题。
一是拓宽培训渠道。综合运用委托培训、合作培训、自主培训等多种途径，坚持“走出往”与“请进来”相结合、集中辅导与在职自学相结合、理论学习与工作实践相结合、参观考察与调查研究相结合、教师讲授与交流探讨相结合等多种方式方法提升培训效果，促使培训学员不能停留在学了什么、而应致力于学会什么，不只是需要明确学习什么、更应当知道怎样学，真正把应学到的知识学得手，转化为实际的税收工作能力。
二是发扬理论联系实际的学风。树立“学以致用、用以促学、学用相长”的理念，以本职本岗的工作为立足点、以着力解决人口计生发展中的实际题目为落脚点、以研究探索和实践运用所学知识为目的和动力，把提出题目、研究题目、解决题目贯串整个教育培训活动的全过程，使之很好地转化成为教学相长的课堂、沟通交流的平台、探讨题目的论坛和提升素质的纽带。
解决好“学得好”的问题。
一是切实加强对教育培训工作的领导。要把加强领导具体落实到对干部教育培训工作的指导、协调、督促、检查、评估活动中往，加大跟踪问效治理的力度、及时发现和解决培训活动中的薄弱环节与存在题目，适时总结推广好的做法和先进经验，协调人、财、物有关部分科室，形成联动机制，营造良好环境，促进工作落实。
二是科学制订培训计划。坚持差别化培训、个性化教学，按需培训、贴近实际，尤其是要科学设置培训班次，分层次、分岗位、分种别地组织干部培训教育，努力做到针对不同的层次对象、落实不同的培训方法和施教内容。
三是提高培训的科学性。应建立健全以约束、考评、激励为主的培训绩效评估体系。一是建立“考学”制度。做到“逢学必考，逢考必奖，凡考必通报”，每期税干培训均进行考试，成绩记入干部教育培训档案作为考核依据。二是建立“奖学”制度。将培训成绩与季度考核、津贴发放、评先评优挂钩，奖优罚劣，奖罚分明。三是建立“促学”制度。将教育培训与人员使用相结合，做到“不培训不任职、不培训不提拔、不培训不上岗”，切实提高培训的权威性，力争把我局干部的整体素质提高到一个新的水平。
《教育干部培训》心得体会 教育系统干部培训心得体会篇二
郭振有教授的辅导报告录像，的确非常受益受用！中国古代的“亚圣”孟子把人格修养划分为六重境界。也就是：一、善的境界；
二、信的境界；
三、美的境界；
四、大的境界；
五、圣的境界；
六、神的境界。孟子曰：可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。读过论语的老师都知道，孟子对人格修养的六重境界的论述就无需多解释了，但是作为常人，作为普通教师，最重要的还是以中间的两个层次即“美的”和“大的”境界作为师德修养的标高，更为实际一点，毕竟“圣的”和“神的”境界太过理想化，与我们当今的社会现实有点脱节，我们姑且把它作为人格修养的最高点来追求吧！
善，其实是对生存于现实生活中所有人的起码要求，今天，在我们的言谈中、在网络上、在各种场合的讲稿中，都频频出现“道德底线”一词，什么是道德底线？我觉得就是不能突破善的零势面，你无论怎样追求自身利益，都无可厚非，但前提是不能“主动”损坏别人的利益，只要不违背这一做人处事原则，你就没突破道德底线，你就是善的，否则你就与恶结缘！但作为教师的师德修养仅仅停留在善的层次是不利于以身垂范和为人师表的，所以教师以“大的”和“美的”为修养准则是可行的，也是对育人有益的。
“美的”和“大的”就是人能够把自己内心的善念扩充到外表，在言行中表现出来这就上升到美的境界了。光充实仍不够，还要有光辉，倘若人的道德不仅表现在一言一行，而且能够辐射到整个班级、整个校园、整个教育体系，这样就超越了美，达到了大的.境界了。可见，教师的职业特点的确需要教师的人格魅力的辐射和表率作用。耳提面命肯定也必要，但是以身作则的濡染还是不可缺少。人格修养的过程就是自我完善完美的过程，没有人强调你甚至逼迫你必须这样，而是你内心深处寻求自我完善的一种内在需求使然，要想获取人格之美，要做到坚守正道的昂扬正气，担当维护准则的凛然勇气，还有就是君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，能修养这三气，就能真正做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的超脱境界，这样的教师肯定不会受物欲所累，不会受名利所惑，就能把阳光下最光辉的事业，把培养人的责任演绎的淋漓尽致，就真正成了德的楷模，学的榜样，这就是郭教授所倡导的教育家的境界，有这样境界即使不是教育家，起码也是名师和乡土教育家，您说呢？那么就把这作为我们教师的最高理想，终身追求吧！